谢公在东山畜妓，简公曰：“安石必。既与人同乐，亦不不与人同忧。”
——《世说新语·识鉴》
晋简文帝孝武帝两朝内乱频仍，强敌寇境，晋江山风中残烛。身高门的谢安享誉士林，名士认其雅量足镇安朝野，是，谢安本人偏偏“无处世意”，高卧东山坚不仕，与王羲、许询、支林、孙绰游处，则渔弋山水，入则言咏属文，俨像不王侯恬淡谦退的隐士。说怪，越是拒绝朝廷征召，谢安的声誉越隆，足不户却“有公辅望”。他那副神态同床共枕的太太骗了，见他万不关的模，夫人便劝他说：“丈夫不该此吧？”人、友人认谢安已经绝意官场，任中臣的高崧谢安说：“卿累违朝旨，高卧东山，诸人每相与言，安石不肯，将苍生何！苍生今亦将卿何！”
一方面迫切希望他挽救危局，一方面他己又逍遥世外，朝野人士在焦灼期望、等待……
有简文帝司马昱“读懂”了谢安，他认谢安不长期隐居遁世，一定山与人共济艰。
他法的根据何在呢？
原谢安虽在浙江虞的东山，纵情丘壑，纵意林泉，泛舟沧海，似乎真的“伯夷叔齐不远”，但他每次外游赏总……（内容加载失败！）
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