“”是《老子》一书的中论旨，因尽管老子反复说“”不言说，但他仍免不了反复说“”。《老子》中言说“”的次数最——全书八十一章几乎章章说“”，前“”字共现七十六次。
“”存在耳闻目见的现象世界外，往深处说真的是“玄又玄”，它的存在特征，老子“惚恍”“窈冥”“混”加形容，又“无状状，无物象”加描述——
“视不见，名曰‘夷’；听不闻，名曰‘希’；搏不，名曰‘微’。此三者，不致诘，故混一。其不皦，其不昧，绳绳兮不名，复归无物。是谓无状状，无物象，是谓惚恍。迎，不见其首；随，不见其。”（14章）
“物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”（21章）
“”视不见其色，因称“夷”；听不闻其声，因称“希”；触不其形，因称“微”。“夷”“希”“微”三者浑一体，无法它进行深入的理论分析。它本身无“状”万状由，它身无“象”但万象因显，它是有形状的“形状”，它是有形象的“形象”，说无却有……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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