尽管老子说“”“玄又玄”，尽管他“”描绘“恍兮惚兮”，但《老子》中的“”并非全不捉摸。“”既创造万万物，万万物就禀有“”的本。什是“”的本呢？《老子》25章我回答了问题：
“，，，人亦。域中有四，人居其一焉。人法，法，法，法。”
老子所逐层铺垫的句式，无非是凸显“”一最高原则。说“，，”很容易理解，因“”无所不容，“”无所不覆，“”无所不载，说“人亦”的原因何在呢？由人效法与相参，并因与、、并列。“”是宇宙万物的最高实体，“”的本质特又是“”。见老子谈说是了阐明“”一最高实体，谈“玄”论“”是了确立“”的一最高价值。
“”终极价值贯穿人、、、中，在“人法，法，法，法”一句式，“人————”五者中，“”“”“”明显是渡，落脚点在一首一尾的“人”与“”，老子强调的是“人”与“”的关系。
现在我进一步追问的是：……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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