“德”在儒两的说中是一重范畴，但儒“德”内涵的理解却是各说各话，有些方二者的观点甚至针尖麦芒。在儒那儿“德”是指人行的准则与规范，指人言与行的适宜，其具体规定包括孝、悌、忠、信、敬等，做些就像孟子所说的那，“仰不愧，俯不怍人”。我所说的“德”是一等差概念，进一步细分“德”与“德”。
“德”或至德“”其体，“无”其，庄子在《》篇中说至德“宗，德主，无常”。
人从“”那儿获“德”，并通“无”尽其“德”。经由“”才有其“德”，其“无”才厚德载物，堕入“有”则狭隘偏。其无其，那四海远近莫不归附，若是突己且怀其，那亲生骨变仇人。
具有最高德的人或“德”人效法，其“德”，无无名无形无迹，他己无无执“德”，其“德”无集，无虑安，无固。不无所不利，不求无所不，“德”合却不有“德”，正因不有“德”才真正有“德”。
等朴既亏、已裂，人便有意，……（内容加载失败！）
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