“”幽微难见，深奥难识，其内与其外完全相反，其底蕴与其表象完全异：光明“”似暗昧，前进“”似退，平坦“”似崎岖，崇高“德”似卑，广“德”似不足，刚健“德”似怠惰。使浅薄徒闻“”便哈哈笑，中智士闻“”仍半信半疑，有才高德盛者闻“”才努力实行。
体“”士超群才同不容易被人所认识，因他恬淡、默不喜欢我表现。谦、退让更使人觉他十分无，不愿与人争是非，不屑与世俗辩曲直，既不降奉求恩宠，不违媚俗邀誉，听其言像淡无味，观其行像又笨又拙，谁相信的人怀抱奇才妙呢？倒恰恰应验了古俗语所说的那情况：最有才德的像空无所有，最洁白无瑕的像污浊含垢，最方正的东西反有棱角，最响亮的音乐反有声音，最的形象反了无形迹，最贵重的器物总是最完。
今恬淡谦退士无疑被人视缺乏“竞争力”的“落伍者”，“器晚”更被人笑谈。眼干什不追求“立竿见影”的效果呢？吃喝流行的是“快餐面”“快餐盒”“快餐馆”，植饲养讲究的是“速……（内容加载失败！）
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