动肯定不制动，制动者是静；众无疑不治众，治众者是“一”——就是俗话所说的“静制动，执一御众”。
“执一御众”“一”是指什呢？所谓的“一”就是指“”，所古凡“一”或“”的达理的境界：“一”便清明，“一”便宁静，神“一”便神妙，河谷“一”便充盈，万物“一”便生长，侯王“一”便太平。
反说，不保持清明就崩裂，不保持宁静就震，神是不灵妙就将消失，河是不充盈就干涸，万物停止了生长就枯死，侯王果失就被推翻。
君主执“一”御众，体“”治国，执“一”就须知“一”的特点，体“”就认清“”的本。“一”或“”虽是万物母，因致其清明，因致其宁静，万物因生。见清明不足贵，宁静不足贵，万物生不足贵，贵者是使其清明、宁静、生的“一”或“”，“”身却无形无名卑处，无无居德。由此人不难体——
贵贱本，高基。
在人世谁不比君主更位高势贵的了，是，虽广有四海统御万民，君主却仍……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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