人常常将与隐君子连在一，一则必定隐居不仕，其实是的误解。是强调有不矜其，有功不居其功，绝有人有力却藏不，更有反人因资立功。至是仕是隐居则应根据各人的志向定，直木不宜做车轮，曲木不适做屋梁。由每人的格不一，每人的追求各不相同，有的人身处朝廷鱼水，有的人一入官场便拘囚。陶渊明入仕有“望云惭高鸟，临水愧游鱼”叹，李白应诏入京有“游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远”歌。陶李二人被世目受影响很深的诗人，在人生路的选择二人并无高分，仕与归隐本就有雅俗别。嵇康认，尧舜称帝世，许由岩栖终身，张良辅佐刘邦就帝业，接舆行吟田亩中，说实现了各的志向。每人人生路的选择固有不同，达的人生目的却完全一：让万物各遂其，让人各其所。陶渊明在《感士不遇赋》中说：“或击壤欢，或济苍生，靡潜跃非分，常傲称情。”根据己的本尽己的本分，不管是仕是归隐“傲称情”。
仕是归隐根据己的禀志向……（内容加载失败！）
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