从前体“”士治理国，不是方设法使人民变奸诈机巧，不是考虑何使人民圆滑世故，是尽让人民不失其，让人民够臻至柔，让人民像赤子一无无求。
世风所不淳朴，秩序所混乱，社所缺乏诚信，主原因就在人相互欺诈，彼此敷衍，每人丧失了真诚质朴，竞相卖弄伪善、智巧谋的“聪明”。
怎才使人民返朴淳？怎才让人民无无求？怎才找回人间的诚信？怎才使世风归敦厚？
《淮南子·诠言训》警告执政者说：“不智，不慧识，不治，不仁附，不强胜。”什不凭智巧治理、不凭智慧辨识呢？有“”者任，万物就各遂其，不思虑失明，不探究吉凶显。
执政者智巧审察人，人就智巧付他；他权谋实现人野，人同的办法回应他。统治者越是任谋机巧，百姓就越是滑头；统治者越是不讲信，民风就变越险诈。，社就见不淳朴的百姓有狡黠的奸民，人世就有诚相待的温暖有相互利的冷酷。
智巧……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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