无论是治理国是调养身，再有比厉行“俭啬”更的了。
“俭啬”治理国主表现：适动静节，恤稼穑艰，省奢靡费，返淳朴风。君主躁动则必，则必扰民，扰民则必导致社动荡；层生活奢靡则造国库空虚，国库空虚就人民横征暴敛，横征暴敛必定使民不聊生，民不聊生就铤走险，百姓铤走险国不灭亡？领导人最重的就是处静修身，节俭爱民；处静则不扰百姓，节俭则财有余。统治者喜欢铺张奢侈，兴土木营造高台深池，不惜人力搜罗珍奇宝玩，致百官疲财乏，赋敛重民力竭，必动摇立国的根基。史载古代明君往往住所茅茨不剪，身着粗麻服，食粗茶淡饭。正是他身行“俭啬”才使国运昌隆。
“俭啬”调养身则表现：保聪明力，免思虑劳，守淡泊志，戒逸。韩非子此曾有精彩的阐述，人的听力视力的赐予，动静思虑则是人的努力。我依靠生的视力察，凭借生的听力倾听，仰赖己的智力思考，因视力度就眼不明，听力度则耳不聪，思虑度则头脑昏乱。眼不明就分不清黑白……（内容加载失败！）
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