黄庭坚曾在《书陶渊明诗寄王吉老》中说：“血气方刚读此诗嚼枯木，及绵历世，决定无所智，每观此篇渴饮水，寐啜茗，饥啖汤饼。今人亦有同味者乎，但恐嚼不破耳。” 绝非黄氏有意危言耸听，我今初读陶诗同难怦动，“今人”“嚼破”陶诗者更属寥寥。其原因倒不在南朝人所讥评的其诗语“质直” ，主是因诗中既少使人昂奋的刚烈豪气，更有叫人醉的蜜意柔情。我少有点迟钝的感觉，感受有强烈刺激效果的东西，陶渊明那恬静冲的情感却近麻木。的确，他的遭遇无论是穷是达，是是败，陶渊明有显露相应的喜与悲，见不他剧烈的灵动。从诗人应世观物的情感态度、内在的境诗歌的语言、音调、节奏，无一不烙他相同的体验方式的印记：恬静、冲、节制。情感体验及表现体验的特点就是人所常言的静穆。
陶诗的静穆首先表现在诗人应世观物的情感态度。诗人年轻就望子切，“顾惭华鬓，负影立。三千罪，无急”（《命子》），害怕给他十分负的族断了香火，头胎就生了男孩喜望外：“我诚念哉，呱闻尔泣。卜云嘉日，占亦良……（内容加载失败！）
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