——论陶渊明的诗歌语言
晋宋际，诗歌语言“俪采百字偶，争价一句奇” ，装饰花哨就是一切，注重外表使人眼花缭乱，正是虚华的外表，遮蔽了存在的本真。解铃须系铃人，根治语言的病态又非诗莫属，“语言通诗从根本更新身，揭示存在者，使存在者显现音；澄明存在域，使其从遮蔽中敝，回答人的质询，将生命置入新的境域中，使人名副其实所是者” 。不，工是一精神的历险，有陶渊明够并且愿意承担，因有他超世俗利害、声名的束缚，有他无意诗博社位世人的称扬，有他才不在乎世俗的毁誉褒贬。他从虚伪的流社抽身逃的同，避免了掉进虚华的语言陷阱。正他决意返回外在的一，他迫切回归语言的，或者说，正由他回归了语言的，他才回归己内在的，并进返回外在的。
关陶渊明诗歌语言的“”一特色，前人有不少非常精的评论：“陶渊明诗所不及者，冲淡深粹，。若曾力，知渊明诗非着力所。” 宋叶梦在《玉涧杂书》中说：“诗本触物遇兴吟咏情，但输……（内容加载失败！）
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