元嘉前，已有不少描写山水的片段进入诗中，西晋元康前的招隐诗，永嘉前的游仙诗，又魏晋的宴游诗行旅诗，不乏亮眼的描写山水的名句，郭璞佚诗中的断句“林无静树，川无停流”，就曾令阮孚觉“神超形越”（《世说新语·文》），甚至玄言诗人偶尔写生动的写景名句，但从整体讲山水并未一审的象——在先秦两汉的诗歌中山水是一背景陪衬，在魏晋诗人那山水又是一悟的工具。
刘勰在《文雕龙·明诗》中说：“江左篇制，溺乎玄风……宋初文咏，体有因革，庄老告退，山水方滋。”山水诗是紧承玄言诗产生的，玄言诗与山水诗有非常密切的关系。无论是名教与的冲突是名教与的统一，“”总是被玄玄言诗人置优先的位置，它既是被清谈的象，是被推崇的生活境界。“复返”一直是六朝文人强烈的精神渴求，导致他亲近山水田园，在借山水悟的同增强了他山水的审意识。东晋士人长期处江南秀丽的山水中，无形中增强了他的敏感，“顾长康从稽，人问山川，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其，若云兴霞蔚。’”“王子敬云……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!