梁元帝萧绎所的《燕歌行》王筠的《行路难》，陈允吉先生在《中古七言诗体的展与佛偈翻译》一文中断言：“两首乐府诗均篇制完整的通体七言，两句两句衔接转递的结构又始终一贯穿在全诗中，述两形式特点功的结合，即我国七言诗展梁代臻熟的核标志。” 我很难同意陈先生关衡量七言诗是否熟的两标准，难认同陈先生关“我国七言诗展梁代臻熟”的论断。“通体七言”不七言古诗熟的标准，李白的《将进酒》《蜀难》《梦游姥吟留别》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》《行路难》杜甫的《兵车行》《醉歌》《育骠骑歌》《茅屋秋风所破歌》等七言古诗代表非“通体七言”。胡应麟在《诗薮》中说：“凡诗诸体皆有绳墨，惟歌行《离》、乐府，故极散漫纵横。” 我断定元嘉七古在艺术已经臻熟，其依据就是它已满足了几基本条件：（一）韵式句式已经基本定型；（二）表现手法丰富；（三）一诗体够表现各丰富的精神生活，够表现各复杂的社题材；（四）已经形了最适合一诗体的文体风格，同已有代表诗人通一诗体形……（内容加载失败！）
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