东晋的衣冠士族“嗤笑徇务志，崇盛忘机谈” ，在士人“望白署空，显台衡望；寻文谨案，目兰薰器” 。他身处政权的中枢却又全不国意，“居官无官官，处无”的人才显超清远，尽职徇务的人反被嘲笑“尘俗气” 。《世说新语·简傲》中的两则记载形象表现了华宗贵族居官处的态度：
王子猷桓车骑骑兵参军。桓问曰：“卿何署？”答曰：“不知何署，见牵马，似是马曹。”桓又问：“官有几马？”答曰：“不问马。何由知其数？”又问：“马比死少？”答曰：“未知生，焉知死。”
王子猷桓车骑参军。桓谓王曰：“卿在府久，比相料理。”初不答，直高视，手版拄颊云：“西山朝，致有爽气。”
世子弟什此“高迈不羁”“简傲”放达呢？是因“居官”士族说是“平流进取”的结果，他既无须努力无须才华就“坐致公卿”，尤其是乌衣巷中王、谢显赫的世族，卿相位像生就该属他。他根本不着“居官”奋斗焦虑，更不着保住乌纱帽勤勉操劳，所他人在官场却宅外，身居职却又恬淡闲散，人常说东晋士夫“举体……（内容加载失败！）
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