“人民”首唯一的价值尺度，不仅造诗人削足适履生命整体的肢解，使诗论养一褊狭的气量，容不古代诗歌中任何与“人民”内涵不同的东西。我国古代杰诗人在其诗歌中所表现的那些优雅的气质、超的情怀、微妙的感悟纯正的趣味，统统被说“封建士夫的情调”，至些诗人人生的悲剧体验，生命的珍惜与喟叹，灵的焦灼与颤栗，更是被指责“落贵族的情绪”；一味推崇怒张、叫嚣、怨恨、愤懑、诅咒一类情绪，它视敢抗争的表现。在理论虽承认“人民”中的“人民”是一历史的范畴，但在具体诗人诗歌评论中，实又将“人民”等同体力劳动者，尤其是占人口绝数的农民。由人民求诗人必须表现人民的情感与愿望，诗论又“人民”一规定做了极其肤浅的理解，致不允许一诗人有不同农民的情感体验审趣味。二十世纪五十年代一篇论陶渊明的文章说：“完全是一清高士，希冀隔绝人世，孤芳赏。尽管陶渊明‘悦亲戚情话，乐琴书消忧’，‘邻曲，抗言谈在昔；奇文共欣赏，疑义相与析’，‘相思则披衣，言笑无厌’，但……（内容加载失败！）
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