福泽谕吉少年代受儒的濡染很深，青年期又接受西方文化的洗礼，并几次洋目睹欧各国社现实，使他汉、洋文化的长短优劣有深切感受，使他猛烈抨击儒的“德纲常”，“在封建代，人与人间，有所谓君臣主仆的关系支配着社”极反感。 “福泽在社价值统治者勇猛批判关消除官尊民卑弊端的主张，在明治初年至他晚年约三十年的论著中是一贯的。” 福泽的见识超常人处在他更进一步追问：“政府的专制是怎的呢？即使政府在本质本就存在着专制的因素，但促进因素的展，并加粉饰的，难不是儒者的术吗？古，日本的儒者中，最有才智最干的人物，就是最巧弄权柄最政府所重的人。在一点，说汉儒是老师。”
福泽痛感专制造人民有独立品格、缺乏平等意识、丧失由精神，所强调独立、平等由了他《劝篇》的中主题。在他，“劝”所“并不限识难字，读难读的古文，咏歌做诗” ，关键在让人明白独立、平等、由的贵，让人知争取独立、平等、由的途径，他些视一人做人的“本分”。一人明白些理……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!