《汉志》向“辨章术，考镜源流”著称，现在我就阐述它“术宗”的二层面——溯术源。
著名目录、文献余嘉锡在《目录微》中次强调“凡目录书，实兼术史”，甚至认“目录即术史”。 《汉志》说是一部目录形式写的“术史”，特殊“术史”十分注重“溯术源流”。
《汉志》前面有一篇总序全志的总纲，每略中又分若干类，每一类又有一序，追述其的渊源处，先明其长终言其弊，每略再一总论分析其源流失。章诚在《校雠通义·补校汉艺文志》中说：“《汉志》最重术源流……所有关明，非世仅计部目者所及。” 古渊源、古籍版本、师儒传授承流别，《汉志》我勾勒了一幅清晰的轮廓。
试《六艺略》七《论语》例。首载“《论语》。古二十一篇”（原注：“孔子壁中，两《子张》”），次列“《齐》二十二篇”（原注：“《问王》《知》”），再列“《鲁》二篇”。由此我知汉代《论语》有三版本：《古文论语》《齐论语》《鲁论语》。何晏在《论语集解序》中说：“鲁恭王，尝孔子宅宫，坏，《……（内容加载失败！）
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