文献的另一功就是知识的承传，所谓“知识的承传”不外乎知识的继承、扬与更新。古代知识的主载体是书籍、金石图谱，因，从文献的角度具体说，“承”是指书籍、金石图谱的搜集、整理与保存；“传”是指书籍、金石图谱的流通与传播。
先阐述郑樵关文献搜集整理方面的卓识。长期“身在草莱”独处僻壤的一介寒士，他不顾己生活中的“厨无烟火”，经济的“穷困至极”，尽己的毕生精力搜残辑佚，他在晚年的《献皇帝书》中述说：“搜尽东南遗书，搜尽古今图谱，又尽代鼎彝，与四海铭碣。遗编缺简，各有彝伦；篆梵书，亦厘正。是提数百卷书，徒步二千趋阙，纤尘补嵩、华，涓流益沧海者。” 郑樵文献强烈的知识论取向，导致他不断扩展知识文献的搜集范围：（一）搜集整理图谱。郑樵深知“图谱”关系“术者” ，图谱与书籍二者“不偏废”，“见书不见图，闻其声不见其形；见图不见书，见其人不闻其语。图至约，书至博，即图求易，即书求难” 。向、歆父子编撰《别录》《七略》，“尽采语言，不存图谱” ，此他厉声谴责说：“歆向罪，……（内容加载失败！）
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