《通释》“辨人”——考辨簿录者——同千古覆：指者张冠李戴，找簿录的真实主人，确定者的年代爵，不管哪情况，张先生我原历史真相。
《汉志》所收录的图书中，有少数不仅书属伪托，标注的者是子虚乌有，《汉志·诸子略》“”类载“《关尹子》九篇”，班氏注其者说“名喜，关吏，老子关，喜吏从”。从宋陈振孙、清四库馆臣梁启超断其书伪品，从西汉刘向、东汉班固界又认者实有其人，并言凿凿说其人“名喜”。《通释》此书的叙录一扫二千年有关者的迷雾：
今本伪，固众所周知矣。即著录《汉志》九篇，亦难保其非依托。且“关尹”二字，乃称其人职守，非其姓氏。刘向入《列仙传》中，又名关令子。彼既神仙中人，岂复笔著书？纪其最早者，莫《史记》。但言老子“见周衰，乃遂。至关，关令尹喜曰：子将隐矣，强我著书。是老子乃著书篇，言德意五千言”。未尝言关尹亦著书。况《史记》所云“关令尹喜曰”，乃言关令尹见老子至喜悦。司马迁人，误读《史记》，遽“喜”其名，……（内容加载失败！）
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