《四库全书总目提》中总类、类前的叙录承《汉书·艺文志》绪，考镜术渊源与流衍，阐述派兴盛与衰微，论定各的是非与高。但追溯各各派的术渊源流变，不像追溯黄河长江的源头那“逆流”，历史各术各流派往往相互影响，彼此渗透，有的枝分干同，有的源异流合，更加代久远头绪纷繁，所“认祖追宗”式的考镜源流绝非易。《汉书·艺文志·诸子略》中将诸子百的产生推源古的某官某守，“儒者流，盖司徒官”“墨者流，盖清庙守”等等，就常被人指责认错了祖、归错了宗，不现代者胡适等人提反驳，连清代四库馆臣认“名称礼官，坚石白马辨，无所谓礼；纵横称行人，倾危变诈，古行人无是词命；墨称清庙守，并不解其何语” 。《四库提》叙录考索源流问题同不少，次该由张舜徽先生四库馆臣正本清源了。譬，《经部总叙》一口就错：“经禀圣裁，垂型万世；删定旨，日中，无所容其赞述。”汉武帝，儒士称孔子删定《诗经》《尚书》，制订《礼记》《乐经》。四库馆臣所谓“经禀圣裁”“删定……（内容加载失败！）
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