——评阮忠《庄子创论》
庄子的思与文章在思史文史产生了巨的影响，惜历庄子研究者从哲角度阐释庄子的思——“意”，相忽视了从文的角度分析他的语言形式——“言”，许是“其人治其人身”，谁叫庄子己主张“言者所在意，意忘言”呢？，果说“语言是存在的园”，那，庄子的“言”与“意”就应是不分割的整体：有无“意”“言”，有无“言”“意”。阮忠兄的《庄子创论》从文的视角打通了庄子的“言”与“意”，我弥补了术史一长期的遗憾。
庄子散文的语言风格既恣肆深闳，又奇诡参差，更高迈玄远，已是术界的定论，是什形的文风呢？由文史满足描述传“意”“言”不涉及所传“意”，此就停留知其不知其所。该著指，庄子“沉浊”社现实的体认，使他认定“不与庄语”，“即不够说严肃认真的话，他此写的指导思”；加他所居的蒙城隶楚近齐，楚原始的宗教崇拜，齐神仙传统的兴趣，了庄子创中的文化依托，因《庄子》中的是荒唐谲怪的人物，的是奇……（内容加载失败！）
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