——《世说新语选注》前言
明末著名品文王思任说：“今古风流，惟有晋代。至读其正史，板质冗木，工瀛洲士图，面面肥皙，虽略具老少，神情意态，十八人不甚分别。前宋刘义庆撰《世说新语》，专罗晋，映带汉、魏间十数人，门户，科条另定……摘短拈，冷提忙点，每奏一语，几王、谢、桓、刘诸人骨，一一呵活眼前，毫无追憾者。”（《世说新语序》）傅雷先生在一封给儿子傅聪的信中谈类似的意见，他说魏晋的文采风流叫人神往不已，《世说新语》堪称一代风神最生动的写真。
东汉末年，统治者己残忍卑劣的行径践踏了他己所宣扬的那些悦耳动听的王，因，随着东汉帝国厦的瓦解，儒的信仰逐渐动摇，集中体现儒教条的名教日益暴露虚伪苍白的面目，不佞徒借仁义行不义，窃国盗借君臣节逞不臣奸。人突现，除了人身的生生死死外，一直恪守的儒德、操守、气节通通是骗人的戏。，再有人膜拜外在人的气节、忠义、德了，有内在人的气质、才情、、风度才所仰慕。记述魏晋文人、名士清谈轶其主内容的《世说新语》，生……（内容加载失败！）
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