谷林在《书边杂写》谈施蛰存先生的《唐诗百话》，说孟郊《游子吟》中那句“临行密密缝，意恐迟迟归”，施先生的讲解平淡朴质，是深蕴情味。施先生说，两句诗“从有注解。但果不知隐藏着一民间风俗，就不解释正确。有人远门，母亲或妻子门人做衣服，必须做针脚细密。不，门人的归期就延迟。在吴越乡间，老辈人知习俗。” 我读施先生很散文，却有读本《唐诗百话》。施先生了四十年的语言文教师，又是着名的新文，青年代就跟鲁迅一场的论战，黄永玉先生说他“很佩服施蛰存先生年敢碰碰文坛巨星的胆略他明晰的逻辑”。施先生今年该了九十岁了。我读他的散文，惊叹他的文字乾净余，觉他真是一位通情达理的长者。针脚缝细密的是拉近门人的归期，是非常温馨的愿，不管灵不灵是的画面。施先生不说“迷信”，说“习俗”，正是文品解构人必须抱持的体贴意。
我一向迷信传统习俗，迷信鬼神；我相信中国读书人不有《聊斋》情结，否则文章少韵致。阳的神秘概念抱否定态度的人七情六无敏锐感应（sensitivit……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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