赵锦宅西院,赵昊又海瑞辩论了一整。
一,两人从汉儒的‘’、‘意’论说,话题比昨日深入胆许。
海瑞认,皇帝统治国乃受命,即‘王者承意从’,故现明君,风调雨顺、海晏河清;现昏君则水旱蝗灾,震日食。
赵昊却断:“‘行有常,不尧存、不桀亡。’就是寒暑往、日升月落,就是春荣秋枯、潮涨潮落,就是的运行,非有人格的神灵,哪人间赏功罚祸?所谓‘功者功,祸者祸’,是人类身的行,由不,怨不!”
顿一顿,赵昊又胆揭露“汉儒将拟人化,不是了迎合权者,鼓吹君权神授罢了。”
“但《春秋》中,孔子所有的日食、月食等变,有明确记载,并且暗示甚至是明示,与人间君王的德有关。”
“又回昨的话题了,那是孔子吓唬诸侯的说法,被无耻汉儒捏造附神神鬼鬼的人感应,像有神仙在着人间似的。”赵昊几句话便让他哑火:
“些人似让儒独,实则是孔门的叛徒,别忘了夫子是极谨慎的,他感意高难测,却弄不清楚其底人间有有关系,所便选择了不说,即是‘子不语怪力乱神……(内容加载失败!)
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