何继统？承继法统。
何继嗣？父死子替。
两者表面是一件，但内中问却了。
继统者，未必奉被继者祖宗；继嗣者，你不认祖宗，那是被人唾骂的。
虽受了老岳父遗产太处，但怎说陆四是创业君，不是他江淮分公司做做强，具有一定流动资金，形方垄断，身集团老总的老岳父在公司即将破产，了挽救公司闺女许给一外挂的分公司经理？
不！
说白了，是陆四己的枪杆子硬。
江山同公司，一理。
因此，冯铨说的话在理，监国的江山绝不是继承李，是人己一手一拳打的。
此，凭什人继李的嗣，连老爹不认了。
诚，顺国号不改，继嗣更合乎礼制及世人的传统观点，但凡讲究实求是，待情根据的变化实际情况断定，怎就抱着老观点不放呢。
年《三朝典》是冯铨修的，修书不谓不费尽血，绞尽脑汁，了崇祯朝，他冯士不照《三朝典》扔茅房了。
等了满洲人入关，一旨相邀，冯士是不辞辛苦北就职，清鞠躬尽瘁死已。两年，是他冯士亲手将满洲的孤儿寡母献给顺新君的。
是谓，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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