“予改孔庙‘文庙’，五修建，使世人沾染先贤风，其中有配享者五人，但孔子，儒门繁星，究竟谁才有资格就近拱卫‘北辰’，则言人人殊，今日便邀约诸儒名士汇聚曲阜，共议此！”
随着五伦篇立义的诏令，足与南方刘秀“青龙殿议”相提并论的曲阜，正式召，皇帝充分挥了民主风，让群儒“畅所言”，划定了三标准。
“古人云，太有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。”
五伦满面春风众人说：“在予，立德谓创制垂法，博施济众；立功谓拯厄除难，功济；立言谓言其，理足传。诸君仔细，孔子，有谁人符合三点？”
一间半人吭声，毕竟有骨气的儒生，早在王莽就跑光了，那些聪明胆的，早就玩弄谶纬等做了高官，厦倾倒死乱军，给王莽陪葬了，剩是垂垂老矣，暮气沉沉辈，刚被五伦的《禁绝图谶诏》吓，哪敢冒头啊。
更何况，稍稍机敏点的，清楚皇帝搞“五人配享”图的是什……他就算推举门派祖师爷，往靠。
眼堂鸦雀无声，期盼百花齐放的五伦摇摇头：“既此，那便由予……（内容加载失败！）
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