凡禀生两间者，人灵矣；灵人者，曰神。神者，漠无形者。鸟兽顽冥，与人不同，死则有胜人灵，甚怪哉！虽圣人，其智所不及，则龟鹿卜。龟鹿智不及人，生辄猎者所获，死辄圣人师。生圣人不及死龟鹿，远矣。此所有形者与无形者相异。
世有狗者，无形无声、无色无臭，在深山幽僻，通幽冥，折树转石，祸福，往，不测。俚俗往往说奇怪谈，神，图其形。象鼻鸱啄，人身鸟背，缠僧衣、着邪幅，带长剑、羽扇，盖画工寓意者，固不足信。
案汉土称狗者有数，《山海经》：“山有兽焉，其形狸白首，名曰狗。”《星经》：“狗九星一。”《中记》：“人参。”《尔雅》：“鴗 。”其他稗史说相类者，非我所谓狗者。皆川淇园有《斐斋札记》，有气狐、狐辨。朝川善菴气狐狗，曾我耐轩《幽讨余录》网罗诸说，遂归善菴说。余物灵者，岂特狐已哉！鼋鼉蛟龙、犀象麋鹿类，老经数百岁者，亦必有灵焉。其死，精魂未消化，间有怪者，魄力豪迈，知将，福善祸恶者，谓狗。彼沙门士，刻苦……（内容加载失败！）
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