“惜难解些番僧的物袋！”
在唐，纳物的宝贝叫须弥袋，寓意着须弥芥子。
在西域，宝贝叫物袋。
李鸿儒手摸了番僧萨缇的尸体，找了一藏物的袋子。
是袋子取不宝贝，拿啃一啃倒什问题。
物袋破碎，引物袋中物品损毁，取的有物便不了。
李鸿儒不介意，他收了三番僧的降魔杵。
三番僧的武器夹杂着一些法器类耐，降魔杵符合金铁的范畴，是较宝王的千钧刺水准低许。
在李鸿儒的须弥袋中，他藏了不少嘴物，待慢慢入嘴。
“干掉他就算运气不错了”李宗口：“些番僧其他方面的耐另提，他最喜欢仰仗的金身很让人头疼！”
“他金身似乎有控制的法门，我曾经见一番僧吟唱，吟唱便了刀枪不入的耐。”
李鸿儒曾经在西番哈蜜国见识伏藏菩提念经，念完，诸铜人随即丧失了力。
是一强，但又具备限制的力，与正统修行的术法完全不一。
“是信徒愿力修行的金身，那番僧概是借助经文截断了他愿力的源”李宗点头：“咱唐往昔的破解手段是击毁入眼处的每一处寺庙佛像，让他丧失愿力……（内容加载失败！）
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