我刚才谈了孔子关“仁”的三句话的理解。
——子贡问曰，有一言终身行者乎？子曰，其恕乎！己所不，勿施人。
——子曰，巧言令色，鲜矣仁。
——子曰，唯仁者人，恶人。
孔子的些话，老老实实习、钻研，其中的深刻理不是不理解的。但是，说实在的，我认理解的孔子关“仁”的言论是十分有限的。刚才休息的候，忽头涌几句孔子的话，否正确理解些话另别论，但些话语沁人间，烙在坎，至今不消失。现在我随便捡几条，供参考。
——子曰，刚毅木讷近仁。
我不记怎记住句话的，果说“巧言令色，鲜矣仁”是从表面论述“仁”，“刚毅木讷”则是从内阐述。至四字是念做“刚、毅、木(朴)、讷”呢，是“刚毅、木讷”？不由我决定。不，断言，格、品德的人与“巧言令色”者是迥相异、格格不入的。孔子的意思是说，的人虽有达仁的境界，但本身就仁不远了。
——子曰，仁远乎哉？我仁，斯仁至矣。
“仁”并不是遥远的、不捉摸的理，施仁义，“仁”就在己的身旁，“仁”就己的身旁。……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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