“谦”,亨。君子有终。
《彖》曰:“谦,亨”。济光明,卑行。
此所“谦、亨”。
亏盈益谦,变盈流谦,鬼神害盈福谦,人恶盈谦。谦尊光,卑不逾,君子终。
此所“君子有终”。不其终观,则争、谦失者,盖有矣。惟相究极,知谦必胜。
《象》曰:中有山,“谦”。君子裒益寡,称物平施。
“裒”,取。“谦”名(1),生,物知有“谦”。使物不,则“谦”者乃其中尔。与中相形,“谦”名生焉。圣人即世所名名,其实则归中已矣(2)。乎卑,山乎高,故“中有山,谦”。君子居是,者取,“谦”;寡者益,亦“谦”。
(校注)
(1)“谦”名:《苏氏易传》“一名”,误。
(2)归中已矣:《苏氏易传》“反中已矣”,误。
初六:谦谦君子,涉川,吉。
《象》曰:“谦谦君子”,卑牧。
此最处,是“谦”。是,无所,“涉川”已。有难不深屈折,则不足致其。“牧”者,养待云尔。
六二:鸣谦,贞吉。
《象》曰:“鸣谦贞吉”,中……(内容加载失败!)
(ò﹏ò)
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