“豫”:利建侯行师。
“豫”言暇。暇乐,谓“豫”。建侯所“豫”,“豫”所行师,故曰“利建侯行师”。有民不分人,虽“豫”乎?子重问晋国勇,栾针曰:“暇。”是故惟暇者师。
《彖》曰:“豫”,刚应志行,顺动,“豫”。“豫”,顺动,故。
言亦顺动。
况建侯行师乎?顺动,故日月不,四不忒。圣人顺动,则刑罚清民服。
顺动,则凡入刑罚者,皆民。
“豫”义矣哉!
卦,未有非者。未有,无义;亦未有无者。苟其,有义、有,焉往不?故曰“、义”,又曰“、”,又直曰“者”,皆适遇其及已。从说,则矣;必求其说,则凡不言此者,皆求所不言故,无乃不胜异说厌弃欤?盍取观,因其言及圣人王公,则有是言,因其所言者,及此者则其言势。是说(1),且非独此见情者四,“利见人”者五,其余同者不胜数,又尽异他卦曲说欤?
(校注)
(1)是说:《苏氏易传》“非说”,误。
《象》曰:雷奋,“豫”;先王乐崇德,殷荐……(内容加载失败!)
(ò﹏ò)
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