基斯洛夫斯基讲的故与人身的在体欠缺有关。人身的欠缺是的，果有的望，人身的在体欠缺本算不了什。动物有的望，就有身欠缺的苦恼。人的苦恼源人身的在体欠缺与的望间的差距，由主义伦理承认人的苦恼是恒在的。体生命的在体欠缺与生命理的望间的不平衡，任何政治制度皆无力解决。
在基斯洛夫斯基的不同品中，有一故母题现至少三次：一女孩子喜欢唱歌，唱歌是的生命的望，是的脏有欠缺，不唱歌，否则有生命危险。基斯洛夫斯基平等、博爱等现代价值观念的质疑，不是从政治原则的意义说，些价值观念有意义，是从人的在体欠缺的意义，是脆弱的。
保障人生命的由（包括生活的象望的由），不允许一历史的、总体（民族、阶级、集体）的价值目的扼杀人生命理的由象，是由主义政治制度最低限度的正条件。人由不仅是政治理，是伦理理——人生活的望由，，由体生命的在体欠缺，理是难实现的。由主义伦理碰了一相矛盾的困……（内容加载失败！）
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