所谓慈善并不是在给邻人物质的援助，在给他精神的支持。精神的支持意味着不毁谤邻人，不批评邻人，尊重他一人的价值。
无论叫人难忍的邪恶的人，他是穷困的，我就应该他抱同情。仅数步外就有饱食者穿服走，不幸的人在陋室忍受贫乏是困难的。
圣贤思
余物给人不说，即使己的生活所需给予贫困的人，你不认人有恩。真正的爱甚至求你献己的（在中别人留余）。
圣贤思
不凭空相信邻人的恶，绝不传布朋友的恶。
潘恩
狄奥佛拉斯塔（Theophrastos）说：“善良的人无法不生坏人的气。”说，越善良的人不是越容易生气了？但实情况却相反，一人越善良，便越不容易受情念的束缚，越不憎恨任何人。换句话说，一具有分辨力的善人士绝不憎恨犯错的人，若憎恨，则该憎恨的是他己；己屡次违背德的罪，己部分行不够谦逊，我怎不生己的气呢？
正的裁判同处罚犯罪的邻人那处罚己的，任何人无法己是完无缺己辩护；即使在证人面前主张己的无罪，但在良前是无法……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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