我的候，曾翻阅专给孩子的那《旧约全书》，书有雷 的木刻插画。我见帝站在云，是有鼻子有眼有长胡须的老人。我总是，果他有嘴，就吃东西，果他吃东西，就有肠子。法总使我害怕。尽管我生一不太信宗教的庭，我感有关神的肠子的法是在褒渎神明。
我，一有受任何神训导的孩子，很，抓住帝与便不共存实，怀疑基督教人类中的基本论点。就是说，人是按照帝的形象造的吗？二者必居其一：人是按照帝的形象造的——帝就有肠子！——或者说帝有肠子，人就不象他。
古老的诺斯替教 救。">与我五岁的法是一致的。早在二世纪，伟的诺斯替教派师瓦伦廷解决了该死的两难推理，声称：“基督吃喝，但不排粪。”
与其说粪便是邪恶的，倒不它是—麻烦的神问题。从帝给人由，果需的话我接受观念：他无须人的罪负责，人的创造者，他人的粪便应负完全的责任。
(ò﹏ò)
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