一九一八一整年，我理现象的法经受了一很的变化。我原曾接受柏伦塔诺的法，即，在感觉中有三分：动、内容与客体。我，内容客体的区别是不必的，是我仍认，感觉基本是一件具有关系的，在件中，一主体“意识”一客体。我曾“意识”或“认识”概念表示主体与客体的关系，并且曾它做是关经验知识的说中的基本的东西。但是理现象的关系质慢慢怀疑。在我关逻辑原子主义的讲演中，我曾表示怀疑。但是我做些讲演不久，我深信威廉?詹姆士否认感觉中的关系质，本是的。在一九一四年的《一元论者》报中表的《论认识的质》一长篇文章中，我批评了并且否定了詹姆士的意见。篇文章的论证又在罗伯特?Ｃ．马尔士编辑的《逻辑与知识》，１３９页及中重印。我采取的相反的意见最初一九一九年表在在亚士德宣读的一篇论文中，名《论命题：命题是什及何具有意义》。篇文章在马尔士所选的文集中重印了。有关的那一段是在３０５页及中。詹姆士的意见最初表在一篇论文，名《“意识”存在吗？……（内容加载失败！）
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