松認為,提倡中庸,就是提倡誠、寬、禮待人;不偏聽偏信,不搞折中放棄原則,社會的利益為重,高瞻遠矚、全面觀察處理問題。
松在其《關於中庸》一文中說,中庸的真諦是:「不為拘泥,不為偏激,尋求適度、適當」;中庸「不是模棱兩,是真理,中正」。他呼籲:「但願真正的中庸普遍實踐於整個社會生活中」。
中庸並非松的獨創,中庸素來是中國古代儒推崇的最高的德標準。
對於中庸,宋代儒朱熹說:「中者,無過無不及名;庸,平常。」另一位宋代儒程顥解釋說:「不偏謂中,不易為庸。中者,正;庸者,定理。」這就是說,中庸一不偏不倚,二無過無不及,控制合適的程度。松關於中庸的說法顯是與中國的傳統思相吻合的,他抓住了中庸的主內涵。
中庸何受人們的推崇?我們覺,這是由於它反映了一種合情合理的精神,按中國儒的法,就是它「致中」,達中正平,「使無不達於諧的境界」。歷史經驗證明,實施中庸,避免過激片面,有助於人際關係的改善問題的正確處理,搞「反中……(内容加载失败!)
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