“知我者，谓我忧。不知我者，谓我何求！”
“陛已经满足，止步不前，不愿意再征伐了吗？”
汉京，赵王府。
午分，皇帝悄访，一袭白袍的皇帝就同是一国子监的教书先生，有前呼拥，有全副仪仗。
温室，有君臣两。
两人坐，品茶谈话。
“已经太平，四海一统，八方臣服！”李世民缓缓。
李超摇头。
“不够，远远不够。周公尚礼，孔子曰仁。”李超认真说，“何谓礼、何谓仁？”
周礼说是中国古代制度始，周礼一直世所尊崇沿。制礼乐，是世代所公认的周公一生最主的功绩，制礼乐，实际就是建立周代的一系列制度。涉及政治经济、法律宗法、礼仪祭祀、教育等制度及乐舞活动，是各方面的全面规范。
但今李超讲的肯定不是。
“陛，西周有内外服，在中央任职的各级官吏谓内服，分封王畿范围外边远的贵族、侯伯，谓外服。周公康叔训诫，越在外服，侯甸男卫邦伯。越在内服，百僚庶尹、惟亚惟服、宗工越百姓居。”
“陛，西周八百年，正因周礼。礼，让诸侯礼遇尊崇周子，让八百年周朝，各国一直周人居。哪怕是北方的燕国……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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