——任何涉及人价值的问题总是精神束缚在一狭窄的，现在，让我从中摆，喘一口气。一哲在此长久“瓦格纳件”打，需洗洗手。——我谈谈我的现代的理解。——每一代，在其力量的尺度中有尺度：它相信哪些德，它禁止哪些德。它或者具有升生命的德；那，它就至深的本反衰落生命的德。它或者己就是衰落的生命——那，它需衰落的德，它憎恨仅丰盈力量的剩证明身合法的一切。与一生物前提有着不分割的联系，有一颓废，又有一古典——“在的”同整理解主义一，乃是头脑的编造物。——在所谓德价值更狭窄的领域，找不比主人德基督教价值观念的德更巨的立了：者生长完全病态的土壤（福音书向我详尽展现了它的生理典型，陀思妥耶夫斯基的说描写了典型），相反，主人德（“罗马的”、“异教的”、“古典的”、“文艺复兴的”德）则是育良的标志，升生命的标志，生命原则的强力意志的标志。主人德本从肯定，基督教德本从否定（“帝”、“彼岸”、……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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