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您问我，哲有些什特？……譬：他缺乏历史感，他仇恨生观念，他的埃及主义（‘毠A’gyptiB s）。他一件物非历史化，sub specieaeterni①，他它制一木乃伊，他是在向它致敬。几千年凡经哲处理的一切变了概念木乃伊；有一件真实的东西活着逃他的手掌。些概念偶像的侍从先生，他崇拜，他是宰杀，是在剥制，——他崇拜，他使一切物有了生命危险。死亡、变化、年代同生育生长一，他说是异议——甚至是反驳。存在者不变化；变化者不存在……他全（甚至怀着绝望）信仰存在者。是，他不它，是探寻它被扣压的缘由。“必定有一假象，一欺骗，使我不感知存在者，骗子躲在何处呢？”他欣喜叫：“我找他了，他就是感！些感官，它一向是此不德，正是它向我隐瞒了真正的世界。德便是：摆感官的欺骗，摆生，摆历史，摆谎言，——历史无非是感官的信仰，谎言的信仰。德便是：否定感官的一切信仰，否定人的全部残余，所有些全是‘民众’。做哲吧，做木乃伊吧，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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