Ⅴ
许认，由暴力才朝着走状态的方向迈进了最初的几步。即使“”人有任何相互的往，但有毕竟不不互相接触。强者偶碰弱者，他使弱者服从己，因存在着压迫者阶级被压迫者阶级，统治者阶级被统治者阶级的社的建筑物奠定一块基石。知，在很历史哲说中，暴力着钥匙的，拿着钥匙几乎打一切理论的门。卢梭的眼光十分敏锐，正我已经的，他不满意援引暴力。他非常细致分析暴力概念，且结论说，许理论由说明一定社关系的产生援引暴力，但暴力本身有在些关系已经存在的候才现。人间体力精神的差别，在状态中无疑是存在的。但是卢梭的话讲，些差别远不在文明生活方式中那。他说：“我很容易理解，在那些区分人与人间的各差别中，有许被认是的差别，其实些差别完全是习惯人在社中所采取的各不同的生活方式的产物。因此，一人体质的强弱及依存体质的体力的，往往取决他是在艰苦环境中长的，是在娇生惯养中长的，不是取决他的先体……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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