6节 有关一原则及它的两意义区别的最早论述
关整认识的一此根本的原则或或少较确定的抽象表达，肯定在很早的年代即已现，因此难确定表达最早始何，不话说回，即使够确定有少必。虽柏拉图亚士德经常它不言明的真理提，但他谁有正式它表达一主的根本法则。因此，同我所处代的批判研究形鲜明比，柏拉图更崇尚与善恶认识相立的真状态，他一质朴的口吻说：“所有的生物是由某一原因才产生的，是必的；因，若不，它怎产生呢？”①，他又说：“一切生物必定某原因产生，因任何东西不有原因产生。”②普鲁塔克在其著《论命运》的结尾部分，从斯葛者的主命题中引述：“尤其重的原则应该是：有物无因生，且（任何物）依据先前的原因。”
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①参见柏拉图：《斐力布斯篇》240页。
②参见柏拉图：《蒂迈欧篇》302页。
亚士德在其《分析篇》i．2中，一定程度论述了充足根据律，他是说的：“我认我完全理解了一物，有……（内容加载失败！）
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