又名《论帝的存在人的灵魂与体间的实在区别》
引言
一哲术语亚士德首创，者沿亚士德的法，关 哲基本原理的问称“一哲”。关帝灵魂的问题，是哲的基 本问题。帝的存在不仅从《圣经》中推论，通理证明 ，但有通理证明才使更的人信服。帝的知识不是别处 是我己，我灵的本的简单考虑。本文的目的是证明帝存 在灵魂不朽，使那些不信教的人毫不怀疑相信帝的存在。但是者所指的 帝乃认识论的帝，不是《圣经》中的帝；灵魂是一认识主体，不是 帝所拯救或惩罚的那灵魂。文中的六沉思详细论述了者的基本哲主张， 是研究笛卡尔哲思的重论著一。
一沉思论引怀疑的物由很久我就感觉我从幼年期 就一堆错误的见解做真实的接受了，从那我根据一些非常靠不 住的原则建立的东西不不是十分疑、十分不靠的，因此我认，果 我在科建立某坚定靠、经久不变的东西的话，我就非在我有生日 认真我历……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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